바람따라 구름따라 가는길

오상진의 효행을 기리기 위한 효자각으로 1695년(숙종21년)에 세웠다 시목1리 동리길을 따라가다보면 오른쪽 나즈막한 언덕에 자리하고 있다 효자각안에 정려비가 세워져있다 이 효자각은 조선 숙종 21년(1695)에 보성인(寶城人) 오상진(吳尙晋, 1611~1643)의 효행을 기리어 세운 정려이다. 지금의 효자각은 1970년에 중건하고 1990년에 보수한 건물로 정면 1간 측면 1간 홑처마 맞배지붕의 목조기와집이다. 정려의 사면은 홍살로 막고 안에 효자문 편액을 걸었다.

현도면 양지리 마을입구에 근간에 세워진 석장승입니다. 천하대장군 지하여장군이라는 이름을 가지고 있습니다.

현도면 중척리에 자리하고 있는 보성오씨초산문중(寶城吳氏樵山門中) 사당인 금선사(錦仙祠)입니다. 현대식 건물오 새로 조성하였으며 현판과 편액이 걸려 있습니다. 중척리는 충청북도 청주시 서원구 현도면에 있는 리(里)이다. 금강이 남북으로 흐르고 있다. 이 지역은 경부고속도로와 경부선 철도가 모두 통과하고 있는 평야지대이다. 자연마을에는 강정, 다박골, 고퉁이, 말근이, 비득재, 등고비, 정골, 호링개가 있다. 강정은 앞에 금강이 흐르고 지방 문화재 제111호인 지선정이 있어 붙여진 이름이다. 호링개는 마을 뒷산의 지형이 대호형으로서 호랑이가 엎드려 있는 모습이라 하여 지어진 이름이다. 2014년 7월 1일 청원군과 청주시 통합 출범으로 청원군에서 청주시로 편입되었다.

충청북도 청주시 흥덕구 모충동관련항목 보기에 있는 불상. 청화사 석조비로자나불좌상은 고려 초기의 불상으로서 불신과 광배 및 대좌가 한 개의 돌로 조성되었는데, 높이 120㎝의 아담한 모양으로 머리에 보관을 쓴 보살형의 비로자나불상이다. 청화사 측에 의하면 해방 직후에 대성동 동공원에서 옮겨 모셨다고 한다. 동공원은 중앙초등학교 동쪽의 당산(堂山)으로 일제강점기에 일본인 신사(神社)가 있었으며, 청주 주변의 문화재를 수집하여 정원을 장식하였다. 이 불상도 청주지역의 어느 폐사지에서 동공원으로 옮겼다가 해방 후 이곳으로 이전하여 봉안된 것으로 짐작된다. 불신과 광배 및 대좌의 상대석이 한 개의 돌로 조성되어 이 부분은 잘 남아 있으나 대좌의 중대석 이하 부분은 모두 남아 있지 않다. 불상의 머리에는 보관(寶..

선생의 휘(諱)는 지계(知誡)이고 자(字)는 인지(仁之)이며 호는 잠야(潛冶)이다. 박씨(朴氏)는 모두 신라(新羅)의 후손인데, 선생의 선조(先祖)는 함양(咸陽) 사람이다. 먼 윗대 선조 증(贈) 은청광록대부(銀靑光祿大夫) 추밀원사(樞密院事) 박신청(朴信淸)이란 분은 고려(高麗) 때 저명하였고 우리 태종조(太宗朝)에 이르러 박습(朴習)이란 분은 병조 판서(兵曹判書)로 모함을 받아 죽었는데, 이분이 선생의 6대조이다. 증조 박중검(朴仲儉)은 성균 생원(成均生員)으로 이조 판서(吏曹判書)의 벼슬을 추증받았다. 할아버지 소요당(逍遙堂) 박세무(朴世茂)는 문과 출신으로 군자감 정(軍資監正)을 지내고 예조 판서(禮曹判書)의 벼슬을 추증받았으며 학문과 지조로 명종조(明宗朝)의 명신(名臣)이 되었고 괴산(槐山) 화암..

서원구 남이면 갈원리에 위치하고 있는 갈원초등학교 입구에 있는 흥학송공비이다. 갈원초등학교를 건립할때 토지를 희사하고 금전적인 도움으로 갈원초등학교를 건립하는데 지대한 공로가 있는 박승근(朴勝根),오동식(吳東植),오영만(吳永滿)등의 공로를 생각하며 갈원리 주민일동으로 1968년에 세웠다 왼쪽부터 고박승근흥학송공비(故朴勝根興學頌功碑),오동식흥학송공비(吳東植興學頌功碑),고오영만흥학송공비(故吳永滿興學頌功碑)라고 음각되여 있다.일제강점기의 어려움속에서도 지역의 교육발전을 위하여 학교부지를 희사하고 또한 지역의 교육발전을 위하여 물심양면으로 힘쓰며 갈원초등학교를 개교시키는데 큰 공을 세웠다.개교유공자공덕비라는 안내판을 갈원초교학교장 이름으로 세워놓았다.

청주여중 교문옆에 화단에 자리하고 있는 청주여중 설립내력을 적은 비입니다. 자연석을 파서 네모난 오석을 끼워 넣었습니다.

상발리 절터는 팔봉산(八峰山)의 북서쪽 기슭인 상발리 속칭 양절마을(陽寺洞)에 있는 절터이다. 절 이름이 “양사(陽寺)”였다는 전설이 있으나 확인할 수는 없다. 절터는 현재 대부분 밭이 되었으며 서편에는 한양조씨(漢陽趙氏)의 재실(齋室)이 있다. 특별한 유구는 없으나 주변에서 많은 고려~조선시대의 와당과 평기와편이 발견되고, 머리부분을 결실한 석불좌상(石佛坐像) 6구가 따로 보호각 안에 보존되고 있었으나 지금은 세구만이 자리를 지키고 있다.. 상발리사지에 남아 있는 석불들은 머리를 모두 결실하였다. 1976년 불두 하나를 도난당했다. 커다란 불상은 본존상으로 추정되는데, 약함을 들고 있는 수인으로 보아 약사불(藥師像)임을 알 수 있다. 머리는 결실하였으나, 각부의 조각은 잘 남아 있다. 목에는 삼도가 남..