서북의 바람

Kay 2021. 3. 8. 11:42

 

요즈음 Myanmar 관한 소식들이 자주 들린다. 이전의 수도였으며, Myanmar 최대의 도시(인구 : 530 ) Yangon(Rangoon) 에서 과격한 시위가 있었으며, Dagon대학 개의 대학이 있는 Yangon 북부 외곽 North Okkalapa 에서 진압軍警과 시위대의 충돌로 상당한 사상자가 발생하기도 하였다고 한다.

 

시위대가 손에 팻말의 ‘We need R2P - Save Myanmar’ 보면서 그것이 무슨 뜻인지 궁금하여 알아보다가, R2P Responsibility to Protect(보호책임)’ 을 의미하며, 그것은 국제사회는 Myanmar 를 구할 책임을 이행하여야 한다는 의미임을 알게 되었다.

 

Yangon 은 계획된 해안도시 이다. 그래서 기차역, Swedagon Pagoda, Sula Pagoda등 도시의 중심부는 해안 가까이에 있다. 진압軍警은 도심을 폐쇄하였고, 시위대는 외곽에서 도심(都心)으로 과격하게 진출을 시도하며 진압軍警과 충돌한 같다.

 

그러는 가운데, India 경찰의 발표에 의하면, 시위의 진압을 담당한 Myanmar의 몇 경찰관들은 명령을 거부/반발하고, 국경을 접하고 있는 이웃나라 India Mizoram 州 한 마을로 갔다고 한다.

 

그러한 소식(진압군경의 과격한 진압)을 전하며, 그 매체는 과거 1980년의 과거 한국의 某 도시에서의 시위가 연상된다고 하였지만, 나는 197110월의 위수령이 생각되었다. 관련한 사진을 보다가, 시위대의  교련전면철폐라는 현수막, 당시의 고려대 대운동장과 중앙도서관(, 대학원)의 모습을 보았다. 그 당시 위수령(衛戍令)이 발동하고, 수도경비사령부 군인들이 교내에 진입하였을 때, 나는 국어(작문)수업을 듣고 있었으며, 철망을 넘어 도망쳐 안암동 某 中ᆞ高等學校 근처 도로에서 센 고개 숙여진 학생들을 싣고 가는 트럭의 수는 50대가 넘었다. (후에 듣기에 학생들은 남산 보안사로 이송되었으며, 그곳에서 분류되어 조치되었다고 한다.)

 

하여튼, 그 당시의 주요 논점이 한일협정’, ‘개헌’, ‘유신그리고 교련이었던 것 같다. , 논점에 대하여 두 상반된 의견의 측들이 있었고, 그들은 서로 심하게 대립하였다. 그래서 결국 시위진압으로 서로 대항한 것이다.

 

서로 화쟁(和諍)에 대한 이해가 부족한 것은 아니었을까? 내가 생각하기에, 화쟁은 다름에 대한 존중이다. 그것은 분쟁(分爭)도 아니고 타협(妥協)도 아니다. 서로 이해되는 것에는 동의(합의)하고, 서로 반대되는 것에는 맞서는(계속 토의하는) 것이다. 그러므로 각 논점들은 통합되기 보다는 세분화되어야 한다.

 

Myanmar는 전체 인구(54백만 명)의 대부분(89 %)불교도 라고 알려져 있다. 그런데, 불교의 한 사상(思想)인 화쟁(和諍)보다는 독선(獨善)과 분쟁(分爭)에 치우치는 것 같다. 북방불교와 남방불교의 차이인가?

미안마의 현황 _ 210307.pptx
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서북의 바람

Kay 2021. 3. 2. 12:25

 

한반도의 최북단(함경북도 북단)에 나진/선봉시가 있고, 그곳은 주변국가 러시아 중국과 가까운 공동개발 구역이라고 한다. 나진/선봉(羅津市)의 서쪽에 경흥군(慶興郡)이 있는데, 한때 은덕군(恩德郡)이라 불리기도 하였다고 한다.

 

보통 대사관들은 상대국의 수도에 있다. 그러므로 한국의 경우 서울에 있고, 북한의 경우 평양에 있다. 그런데, 평양의 (주 북한) 러시아 대사관의 일부 인력들이 COVID 19로 인하여 국경을 통한 물자운송의 통제로 생필품의 조달이 어려워 철수하였다고 한다.

 

그 일부 인력들의 철수로가 몇 매체들에 소개된 바에 의하면, 평양에 거주하던 그들은 철도 평라선을 이용하여 약 34시간 만에 청진까지 이동하여, 그곳에서 하룻밤을 쉬고, 청진에서 차량을 이용하여 함경동부선(함북선) 홍의지역 두만강 역으로 이동하여, 짐과 아이들을 실은 철도수레를 1km 정도 이끌고 그곳에서 북한과 러시아를 연결하는 친선다리(두만강 철교)’를 건너 하산을 통해 러시아로 돌아갔다고 한다.

 

사진을 보면, 철도수레에 탄 어린아이들도 보이고, 주변에서 철도수레를 밀며 걷는 어른들의 보습도 보인다.

 

COVID 19 에 국경을 폐쇄하고, 교통을 통제하는 것도 한 방안이다. 그러나 그에 생필품의 조달이 제한되는 것도 유의하여야 한다. 이에, 나는 화쟁(和諍, 원효 사상의 근본을 이루는 화해(和解)와 회통(會通)의 논리체계. 원효로부터 시작되어 한국불교의 전통으로 이어 내려온 사상원류이다. 연기론(緣起論)과 실상론(實相論)을 바탕으로 하여 특정한 교설이나 학설을 고집하지 않고 비판과 분석을 통해 보다 높은 가치를 이끌어내는 사상이라고 할 수 있다. 모순과 대립을 하나의 체계 속에서 다루므로 화쟁이라 하였다.)이라는 표현을 떠올리고, 그 한 예로 표현하고는 하는 반 갈이 △△오렌지쥬스를 떠올린다.

 

반 갈이 △△오렌지쥬스를 잘 마시자.

두만강 국경.pptx
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서북의 바람

Kay 2018. 5. 30. 10:47

 

내가 연령계층과 사고방식의 차이를 언급할 때, 인용하는 것들 중의 하나가 ‘Pyramid의 석판이다.

 

하여튼, 외국에서도 연령계층은 사회의 한 갈등으로 존재하는 것 같다. (Islamic Republic of) Iran

서는 Ramadan 을 앞두고, 2018 5 28 (현지시각) 79세인 Iran 의 최고지도자와 대학생들간의

열린 토론이 있었다고 한다.

 

나는, 그에 관련한 글을 읽다가, 연령계층간에 존재하는 속마음의 차이를 엿볼 수 있었다고 생각한다.

각 개인들은 다르며, 나름으로 갈등한다. 그것이 투쟁(鬪爭)이 되기 보다는, 화쟁(和諍)이 될 수 있기를

기대한다.

 

 

이란 _ 180528.pptx

 

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