1681년도에 선응뢰님이 쓰신 보성선씨의 유래
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선응뢰님은 보성선씨 안렴공(선윤지) 후손 선시중(능성현령)님의 7대손입니다. 당시 선씨중 최고의 석학이 아니셨을까요? |
보성선씨들 중
(보성계열): 선복주,선응뢰. 선찬두. 선남두.선문교
(장흥계열): 선형중 선이례 선형의 선세징 후손들은 반드시 보셔야.....
소개할 선응뢰님의 글을 보면
1600년대 이전까지는보성선씨 양파는 화합하여 행복하게 잘 살았음을 알게
합니다. 그 당시에는 명나라 귀화운운하는 얘기 털끝만큼도 없습니다.
한반도 시초의 선씨는 막연히 "8학사 7대신이 올때 참여하여 오시지 않았나
하는 정도의 정보밖에 없었다" 하셨습니다.
선응뢰님은 너무나 답답하여 한서(중국의 어떤 책자로 보아야)를 몽땅 뒤저
선씨들 천사(遷徙)자료를 직접 확인하셨는데
"한나라말 이주해왔다"는 문구를 확인하셨습니다.
노대부 후손이라는 말씀은 일언 반구도 없었습니다.
이는 한반도 선씨들이 중국득성시조 세분중 누구의 후손이였는지
당시에는 전사(傳史) 조차 없었음을 알게합니다.
노대부의 후손이라는 설은 선씨들이 보유한 전사(傳史)에서 유래하였
음이 아니라 남의 씨족정보를 이용했을 뿐임을 알게합니다.
1681년 신유년에 조선땅의 모든 선씨들의 자료를 모아 한개의 족보를
복원하였는데 아홉분의 쟁쟁한 계열별 대표들이 참여하셨음을 실명으로
기록해두셨읍니다.
다행이 조도계열(조성.홈동)에서
기사년(1749년 안렴공 후손들의별보시)까지의
선씨가 하나였다는 모든 옛 기록들을 고스란히 보전해왔는데
이중 선응뢰 선대님의 글(신유보 서문)은 어떠한 이론으로도 뒤집을 수 없는
진실된 내용들입니다.
말미에 실린 선남두님(능성 7대손)의 시에도
선씨의 선조들이 중국에서 왔다는 말씀 외에는 다른 말씀이 없습니다.
참고로 당시 족보 편찬위원 아홉분들은 금세(今世)의 어떤분들보다 선씨에
대해서는 박사들이셨고 가문을 사랑하시던 자랑스런 선씨들의 선대들임을
감히 누가 이론을 제기할 수 있을까요?
선응뢰님의 글 원본과 신유보 초안(신유년 족보)은 안렴공 후손들이 반드시 보전 중일것임을 확신(간접 증언)합니다. 이글은 판서공(선윤지) 후손들 정축보(1757년)에 실려 내려온 전사(轉寫)분입니다.
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