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마성 스님의 법담법화 21. 잘못된 세계관이 미치는 영향 잘못된 세계관이 세상에 미치는 영향은 지대하다. 특히 이번 코로나19 사태로 인해 잘못된 세계관이 이 사회에 얼마나 나쁜 영향을 미치는가를 확인하는 계기가 되었다. 세계관이란 세계를 바라보는 시각을 말한다. 사전에서는 세계..
종말론과 미래불사상 동일시 말아야 이 글은 코로나19 사태로 기독교 종말론과 불교의 미래불사상을 동일시 하는 것을 보고 그냥 있을 수 없어서 법보신문에 기고한 것이다. <법보신문> 제1529호(2020.3.10) 5면에 게재된 것이다. 코로나19 사태로 신천지예수교(증거장막성전)의 실체가 세..
마성 스님의 법담법화 20. 붓다의 재난구제 활동 ― 전염병 지역서 붓다께 방문 요청했을 때 ― 우리는 지금 국가적 위기상황에 직면하고 있다. 예상하지 못했던 코로나19로 인해 정상적인 생활이 불가능하다. 사람들은 크나큰 국가적 재난 앞에 속수무책으로 바이러스가 소멸되기만을 기..
마성 스님의 법담법화 19. 게으른 자의 변명 마성/ 팔리문헌연구소장 붓다시대에 다난자니(Dhānañjāni)라는 바라문이 라자가하에 살고 있었다. 그때 사리뿟따 존자는 어떤 비구로부터 다난자니 바라문이 왕을 빙자하여 바라문 장자들을 수탈하고 장자들을 빙자하여 왕을 수탈하고, 좋은 ..
마성 스님의 법담법화 18. 후회 없는 삶 마성/ 팔리문헌연구소장 대부분의 사람들은 자신이 저지른 행위로 말미암아 그 과보를 받게 되면 뒤늦게 후회한다. 자신의 잘못된 행위에 대해 뉘우치고 참회하는 사람은 그나마 개선될 가능성이 높지만, 그 반대일 경우에는 사실상 구제불능이다...
마성 스님의 법담법화 17. 불교는 인간학이다 마성/ 팔리문헌연구소장 현존하는 대장경에는 정치・경제・사회・문화・심리・가정・직업・풍속・습관은 물론 우화와 설화 등 무수한 이야기가 수록되어 있다. 인간 생활에서 일어나는 온갖 일을 다 다루고 있다고 해도 과언이 아니다. 이..
마성 스님의 법담법화 16. 정진의 참뜻 마성/ 팔리문헌연구소장 내가 가장 좋아하는 불교용어는 ‘정진(精進)’이다. 붓다도 끊임없는 정진을 통해 마침내 깨달음을 이루었다. 정진 없이는 그 누구도 궁극의 목적을 이룰 수 없다. 붓다는 입멸직전 제자들에게 “형성된 것들은 소멸하기 마련이다. 방일하지 말고 해야 할 바를 완수하라(vayadhammā saṅkhāra appamādena sampādetha)”고 당부했다. 궁극의 목적을 이룰 때까지 정진하라는 붓다의 마지막 유훈이다. 초기경전에 나타나는 빨리어 위리야(viriya), 와야마(vāyāma), 빠다나(padhāna) 등은 모두 ‘정진’을 의미한다. 첫째, 위리야(viriya)는 에너지, 근면, 열정, 노력, 끈기, 분투 등으로 번역된다. 위리야의 문자..
마성스님의 법담법화(15) 병 없음이 가장 큰 이익 마성/ 팔리문헌연구소장 붓다시대 꼬살라 국의 빠세나디(Pasenadi) 왕은 음식을 절제하지 못하는 대식가였다. 그는 매끼마다 쌀 두 되 반으로 밥을 지어 엄청난 양의 고기반찬과 함께 먹었다. 어느 날 빠세나디 왕은 음식을 배불리 먹고 붓다..
마성 스님의 법담법화(14) 남의 허물을 보지 말라 마성/ 팔리문헌연구소 소장 한 여인이 사왓티에 사고 있었다. 그녀는 나체 고행자인 빠티까(Pāṭhika)를 아들처럼 여기고 그의 수행에 필요한 물품을 제공해 주고 있었다. 그런데 이웃 마을에 살고 있던 여인의 친구가 부처님의 설법을 듣..
마성 스님의 법담법화(13) 사띠 비구의 나쁜 견해 마성/ 팔리문헌연구소 소장 어부의 아들 ‘사띠(Sāti)’라는 비구는 나쁜 견해를 갖고 있었다. 그는 “내가 세존께서 설하신 법을 알기로는, 다름 아닌 바로 이 알음알이(識)가 계속되고 윤회한다”라고 주장했다. 그는 세존께서 다겁생을..