역사와야생화

역사는 기록하는 자의 것이다.

12 2022년 04월

12

역사의 기록/뿌리가 있는 곳 아희원람 - 창시 創始2 (면류관)

冕 黃帝作 冠上有覆前後有旒 夏冕曰收 殷冕曰冔 면류관[冕]: 면류관은 황제가 만들었다. 왕관 위에 덮개가 있고앞뒤에는 주옥을 꿴 술이 달려 있다. 하나라 때의 면류관을 수(收)라하고, 은나라 때의 면류관을 후(冔)라 한다. 袞衣黄帝作 繪龍山華蟲火宗彛五章 天子之龍 一升一降 上公但降龍 龍首卷然故名 곤룡포[袞衣]: 곤룡포는 황제가 만들었다. 용과 산과 꿩과 불, 종이 등 다섯 가지 무늬를 그려 넣었다. 천자는 용이 한 마리는 오르고 한 마리는 내려오고, 상공은 내려오는 용만 있다. 용의 머리가 똬리를 틀고 있어서 곤의라고 이름 지었다. 緇布冠 太古冠也 其制僅可撮髺 치포관(緇布冠): 치포관은 태고 때부터 사용되던 관인데, 치포관으로 인해 비로소 상투를 틀 수 있게 되었다. 笠子 制自古之臺笠 갓[笠子]: 삿갓 양식..

05 2022년 04월

05

역사의 기록/뿌리가 있는 곳 청명 이수 淸明 二首

朝來新火起新烟 湖色春光淨客船 아ᄎᆞᄆᆡ 새 브레 새 ᄂᆡ 니러나ᄂᆞ니 ᄀᆞᄅᆞᇝ 빗과 보ᇝ빗괘 나그내 ᄇᆡ예 조햇도다 아침 되자 새 불붙여 연기 피워 올리니, 배들이 봄빛 짙은 강 가르며 오가는데. 繡羽衝花他自得 紅顔騎竹我無緣 어르누근 지치 고ᄌᆞᆯ 다딜어 뎌거시 自得ᄒᆞ니 블근 ᄂᆞᄎᆡ 대ᄆᆞᆯ 토ᄆᆞᆫ 내 말ᄆᆡ 업도다 새들은 꽃을 물고 하늘을 맘껏 날고 있고, 죽마 탄 아이들 속에 나 홀로 연고 없네 胡童結束還難有 楚女腰支亦可憐 되 아ᄒᆡᄃᆞᆯᄒᆡ ᄆᆡ무ᅀᅥ슈믄 도로혀 뎌러니 이슈미 어려우니 楚ㅅ 겨지븨 허리와 四支ᄂᆞᆫ ᄯᅩ 可히 ᄃᆞᇫ오도다 옷 잘 챙겨 입은 아이 눈에 잘 띄지 않고, 가는 허리 여인들이 안쓰러워 보이는데 不見定王城舊處 長懷賈傅井依然 定王ᄋᆡ 城 샛던 녯 ᄯᅡᄒᆞᆯ 보디 몯ᄒᆞ..

04 2022년 04월

04

역사의 기록/뿌리가 있는 곳 전 한식일일야 前寒食一日也

佳辰强飮食猶寒 隱几蕭條帶鶡冠 됴ᄒᆞᆫ ᄢᅴ 고ᄃᆞᆯ파 마시며 머구니 오히려 ᄎᆞ니 几ᄅᆞᆯ 비겨 蕭條히 鶡冠ᄋᆞᆯ 셋노라 좋은 절기라 애써 술을 마시나 음식이 오히려 차니, 안석에 기대어 쓸쓸히 갈관을 쓰고 있노라. 春水船如天上坐 老年花似霧中看 보ᇝ 므렛 ᄇᆡᄂᆞᆫ 하ᄂᆞᆯ 우희 안잣ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺᄒᆞ니 늘근 나햇 고ᄌᆞᆫ ᄀᆞᄅᆞᆺ 소개 보ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺᄒᆞ도다 봄물에 떠 있는 배는 하늘에 앉은 듯하니, 노년에 보이는 꽃들은 안갯속으로 보는 듯하도다. 娟娟戲蝶過閑幔 片片輕鷗下急湍 고온 노ᄂᆞᆫ 나ᄇᆡᄂᆞᆫ 겨ᄅᆞᄅᆞ왼 帳ᄋᆞ로 디나가고 片片히 가ᄇᆡ야온 ᄀᆞᆯ며기ᄂᆞᆫ ᄲᆞᄅᆞᆫ 여흐레 ^ ᄂᆞ리ᄂᆞ다 곱디고은 노니는 나비는 한가로이 휘장을 지나가고, 조각조각 가벼운 백구는 급한 여울에 내려오네. 雲白山..

30 2022년 03월

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역사의 기록/뿌리가 있는 곳 밭가는 아낙의 노래 - 대숙륜

女耕田行-戴叔倫 밭가는 아낙의 노래 - 대숙륜 乳燕入巢箏成竹 갓 깨어난 제비 새끼 둥지에 들고 죽순이 대나무가 되는 이즈음 誰家二女種新穀 어느 집의 두 딸이 새로이 곡식을 심네 無人無牛不及犁 사람도 없고 소도 없어 쟁기는 엄두도 못 내고 持刀斫地翻作泥 칼을 가지고 땅을 갈며 진흙땅을 갈아엎네 自言家貧母年老 스스로 말하길 집이 가난하고 어머니는 연로하시며 長兄從軍未聚嫂 큰오빠는 결혼도 못하고 군에 끌려갔답니다. 去年突疫牛囤空 작년에 짐승 역병이 돌아 외양간이 텅 비니 截絹買刀都市中 옷감을 팔아 도시에 나가 칼을 샀답니다. 頭巾掩面畏人識 남들이 알아볼까 두려워 두건으로 얼굴을 가린 채 以刀代牛誰與同 칼을 잡고 소 할 일을 대신한다지만 누가 함께 하겠습니까. 姊妹相携心正苦 자매들이 손을 맞잡고 마음 고생 하는..

02 2020년 12월

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역사의 기록/뿌리가 있는 곳 신안선생유집 新安先生遺集 序二

이 책의 크기는 가로 210cm, 세로 33.7cm이고, 뒤표지 안쪽에 ‘세을축중추면천개판歲乙丑仲秋沔川開板’이라 기록한 것으로 볼 때 1925년 면천면에서 출판한 것으로 추정된다. 표지에는 “시詩 진유부眞儒賦 신안선생유집서이新安先生遺集序二”라 적혀있고 안쪽에 목차를 기록했다. 이 책에는 시詩와 진유부眞儒賦만 실려 있어 저자가 누구인지 지금은 알지 못한다. 『新安先生遺集』의 주인공은 강현姜顯으로 진주강씨 관서대장군파關西大將軍派 1세인 강원로姜元老의 후손이다. 8세조인 증가선대부이조참판을 지낸 강국흥姜國興이 증조부이며, 할아버지는 강행姜行이고, 아버지는 소요당逍遙堂 강문회姜文會이다. 족보에 의하면 강현姜顯의 자字는 현지顯之이고 호號는 신안新安이다. 「成化乙巳十二月十八日生 正德癸酉申潛榜司馬丁丑許 寬榜文科官翰林..

01 2020년 12월

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30 2020년 11월

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역사의 기록/뿌리가 있는 곳 아희원람 - 창시(의복)

創始 衣服 黃帝臣胡曺爲之 古世絢髮潤首蔽皮衣薪 의복衣服 황제의 신하 호조胡曺가 만들었다. 옛날에는 머리카락을 묶어 머리를 장식했고, 잡초로 옷을 만들어 몸을 가렸다. 屋廬 古世穴居野處 有巢敎架橧 古皇氏始敎廬扉 옥려屋廬 옛날에는 동굴과 들판에서 살았다. 유소有巢씨가 나무 위에 집 만드는 것을 가르쳤고 고황씨古皇氏가 비로소 문이 달린 오두막 짓는 법을 가르쳤다. 宮室 黃帝作 瓦室桀始爲之 夏桀以前宮室皆茅 궁실宮室 황제가 만들었다. 기와집은 걸桀 임금이 처음 만들었다. 하나라 걸桀 임금 이전의 궁실은 모두 띠로 이은 집이었다. 耕耘 神農氏斵木爲耜 楺木爲耒 始敎種谷 경운耕耘 신농씨神農氏가 나무를 깎아 보습(쟁기날)을 만들고, 나무를 휘어서 쟁기를 만들었으며, 씨를 뿌리는 것을 가르치기 시작했다. 蠶桑 黃帝正妃西陵氏..

25 2020년 11월

25

역사의 기록/뿌리가 있는 곳 남화경 南華經-장자 莊子/소요유 逍遙遊 2

故夫知效一官, 行比一鄕, 德合一君, 而徵一國者, 其自視也, 亦若此矣. 而宋榮子猶然笑之. 且擧世而譽之而不加勸, 擧世而非之而不加沮, 定乎內外之分, 辯乎榮辱之境, 斯已矣. 彼其於世, 未數數然也. 雖然, 猶有未樹也. 夫列子御風而行, 泠然善也, 旬有五日而後反. 彼於致福者, 未數數然也. 此雖免乎行, 猶有所待者也. 若夫乘天地之正, 而御六氣之辨, 以游無窮者, 彼且惡乎待哉! 故曰 至人 無己, 神人 無功, 聖人功譽. 그러므로 대체로 지혜가 겨우 한 관직이나 담당할 만하고 행동이 그 고을 사람에게만 칭찬받을 정도이며, 덕은 그 나라 한 임금의 비위에나 맞는 정도라서, 한나라의 신하로 임명된 자가 스스로 뽐내는 것은 이 종달새와 같은 것이다. 그러나 송영자宋榮子¹⁾는 오히려 이들을 비웃는다. 그는 온 세상이 그를 칭찬해도 으..